Summa sidvisningar

15,267

onsdag 23 maj 2018

Inför måndagen 28:e maj!


Till Sociologigruppen!

Tumbagymnasium
Onsdag 23 maj 2018

Hej ungdomar!

Jag hoppas att ni har det fint.

Idag samlades vi för redovisningar. Tyvärr var många (10 personer) – giltigt eller ogiltigt – borta och det innebar att vi fick endast en redovisning! L Tillsammans med redovisningen vi fick förra veckan har två grupper redovisat. Många och åter många grupper är kvar.

Det innebär att:
-         På måndag börjar vi 8:15 (45 minuter före ordinarie tid). På så sätt hoppas jag att så många grupper som möjligt får tillfälle att redovisa.
-         Grupper som har en medlem eller flera medlemmar som går årskurs 3 får redovisa först. Detta för att betygen för årskurs 3 måste komma in redan på måndag. När det gäller de andra – i fall ett behov föreligger – har vi möjlighet att vänta.

Glöm inte att:
-         Alla grupper måste redovisa.
-         Närvaro vid samtliga redovisningar är obligatorisk.
-         Rapporterna måste publiceras i bloggen.
-         Använder ni andra material (exempelvis PowerPoint) vid redovisningen får ni gärna skicka dessa till mig.
-         På måndag, den 28:e maj, sätter vi igång 8:15. Jag ska öppna Naderoteket tidigare så att första redovisningsgruppen får möjlighet göra allt i ordning innan vi börjar!

Jag önskar er alla underbara dagar!
Vi ses på måndag!
Mvh
Nader Sani

måndag 14 maj 2018

Snart är läsåret slut! Vårt arbete under de kommande två veckorna!


Tumbagymnasium
Måndag 14 maj 2018

Snart är läsåret slut! Vårt arbete under de kommande två veckorna!

Hej ungdomar!

Jag hoppas att ni har det fint.

För några minuter sedan tog lektionen slut och alla intresserade, nyfikna och trevliga ungdomar som var här lämnade salen.

Idag gjorde vi en närmare studie av arbetsschemat för närmaste två veckor och kom fram till att tiden är knapp! Många arbeten (sociologiska undersökningar) måste redovisas och några av er vill förbättra provresultatet. Många arbeten (men inte alla) har publicerats på bloggen på rätt sätt och alla tillgängliga för alla.

Nu återstår följande:
-         Vi har fått schemakrockar med skolans övrig verksamhet onsdagen 16:e och måndagen 21:e. Jag väljer inställa lektionerna helt så att ingen av er drabbas av stora schemaförsämringar. Tiden kan vi eventuellt använda för eventuella omprov (se nedan)
-         Lektionerna den 23:e (onsdag) och den 28:e (måndag) använder vi för redovisningar och påföljande diskussioner. För att kunna använda tiden maximalt förlänger jag lektionerna så att fler grupper har möjlighet att redovisa. Några av grupperna har redan bokat sin tid (se nedan) men fortfarande finns det grupper som måsta boka tid. Skriv ett par rader till mig (som kommentar till denna post) eller kom till mig och tala om för mig vilken tiden passar er bäst spå ordnar vi det. Glöm inte att närvaro vid redovisningar är obligatoriskt och det räcker inte att fysiskt och psykiskt vara närvarande enbart under den egna gruppens redovisning!
-         Vill du skriva omprov? Ta kontakt med mig så vi kommer fram till ett passande tillfälle. Bäst vore om du skulle kunna skriva onsdag 16 eller måndag 21 (Emilie har redan bokat sig för måndagen).
-         Jag hoppas att så många som möjligt tar sig tid och kraft för att gå genom så många rapporter som möjligt innan redovisningen. Glöm inte att det är mycket arbete, tankeverksamhet och glöd som finns bakom varje enskilt arbete och detta ska vi värdesätta. Kommentera gärna varje rapport i kommentarfältet. Jag kan ta hänsyn till era kommentarer vid en kommande betygssättning. Genom kommentarerna visar du hur bra är du insatt i såväl de olika teorierna som de olika metoderna.

Måndag 14 maj 2018:
Sista korrigeringar av publiceringen av arbeten
Redovisning:
-         Céline, Lilly & Madde

Onsdag 16 maj 2018:
Friluftsdag för en del av ungdomarna. Lektionen ställs in L
Omprov:

Måndag 21 maj 2018:
Estetdagen. Lektionen ställs in L
Omprov: Emilie T,

Onsdag 23 maj 2018:
Förlängs med cirka en timme till 16:00
Redovisningar:
·        Ellen S & Ruby
·        Mariana, Marija, Nimo & Tarin
·        Emilie, Jennifer & Julia

Måndag 28 maj 2018:
Förlängs med 45 minuter. Vi börjar klockan 8:15
Redovisningar:
·        Gabriella, Ornina & Louisa
·        Ellen R, Emilie T, Malin


Hederskultur undersökning Céline, Lilly, Madde

https://docs.google.com/document/d/1wGZ4kChOByreH-T-F3qd-Itx-oMnhD0KivXDfbLva4Y/edit?usp=sharing

Ellen, Emilie & Malin


https://drive.google.com/open?id=13bMZpKQJuJKNx_CV5-DG9TP2EIhUXtGg


Sociologisk undersökning - Tarin, Mariana, Nimo & Marija.


https://drive.google.com/file/d/1Q700HQnGPCKWFojOtC6Ri2G9zYNx4pVL/view?usp=sharing

onsdag 25 april 2018

Arbetsschema för närmaste veckor:


Sociologi
Arbetsschema för närmaste veckor:

Mån 30 april              Lov

Onsdag 2 maj            Lov

Måndag 7 maj           Omprov

Onsdag 9 maj            Besök

”Den slutliga rapporten” skall vara publicerade på bloggen senast fredagen 11 maj 2018.



”Seminarierna” skall vi påbörja måndagen den 14 maj 2018.
Sista steget är att ni presenterar ert arbete för de andra i klassen under ett seminarium. Vi ska lära oss av varandra.

Närvaro vid seminarier är obligatorisk för alla.



tisdag 24 april 2018

Eventuellt omorv!

Tumbagymnasium
tisdag 24 april 2018

Hej alla!

Jag hoppas att ni har det fint!

Efter en begäran som några av er har framställt har jag kommit fram till att vi flyttar fram omrovstillfället med några dagar från onsdag 2 maj till måndag 7 maj.

mvh
Nader Sani

onsdag 4 april 2018

Rapport 3 Jennifer, Julia och Emelie


Teorier

Pierre Bourdieus klassteori
Den franska sociologen Pierre Bourdieu lade fram  en teori om hur klass är kopplat till vår identitet. Teorin förklara hur vår bakgrund i en samhällsklass påverkar oss att välja liknade utbildningar och yrkesval som våra föräldrar. Detta trots att de flesta välfärdsstater har avgiftsfri utbildning och möjligheterna att röra sig över klassgränserna är inte begränsade.
https://sociologipagymnasiet.se/2017/03/06/pierre-bourdieu-och-klassbegreppet/ 
Kl: 17:37 29-03-2018

Max Weber Webers teori har sin grund i individens livsposition. Livspositionen regleras genom utbildnings- och arbetsmarknaden. Maktpositionen är också en viktig grund i Webers teori eftersom makt kan kopplas till olika kategorier. Exempelvis utbildning och kompetens som ger en status i samhället. Utbildning kan t.ex leda till en högt uppsatt position på ett jobb. Att ha möjligheten till högre utbildning ger individen en högre materiell välfärd en de som inte är kvalificerade. 

Metod

Vi använder oss av intervjuer för att få fram svaret på vår undersökning. Vi hade en annan metod innan vi kom fram till vår slutgiltiga metod. Den skulle utföras på så sätt att vi skulle kontakta våra gamla skolor, vi kunde då skicka frågorna till en rektor eller överbefälhavare som har kontakt till alla lärare. Lärarna kunde då i sin tur skicka ut frågorna till barnens föräldrar för att be om lov för intervjuerna. Vi märkte att vi behövde tänka ut en annan metod då ingen av skolorna svarade på våra mail. Vår slutgiltiga metod gick till att vi gick till parker där vi vet barnfamiljer kan vistas till. Vi kunde då på plast fråga föräldern till barnet/barnen om vi fick fråga dem några frågor och då kunde också föräldern hjälpa sitt barn om det fanns frågor som barnet kanske inte kunde svara på, eller om barnet var för blyg för att svara. Vi frågade också barn som finns i vår närhet som syskon eller släktingar som är i åldern vi söker. 

onsdag 28 mars 2018

Rapport 3: Tarin, Nimo, Mariana & Marija.


Rapport 3: Tarin, Nimo, Mariana & Marija.

Hur vi valt att utforma undersökningen
I vår undersökning kommer vi att använda oss av en enkät där vi ställer frågor om hur unga upplever sina möjligheter inför framtiden. Enkäten kommer att delas ut till fyra olika gymnasier respektive grundskolor, sammanlagt kommer 8 klasser ha svarat på enkäten. Svaren från enkäten kommer att ligga till grund för vår sammanställning och analys av olika teorier m.m.
Frågorna i enkäten är följande:

Kön?
Vilket land kommer dina föräldrar ifrån?
Vilket land föddes du i?
Var bor du? (Ort, kommun, område, bostadstyp)
Vad vill du arbeta med i framtiden? Motivera varför.
Finns det människor i din omgivning som har detta yrke eller samma mål som dig? Berätta i så fall vem.
Arbetar en eller båda av dina föräldrar? Om ja, vad arbetar din förälder/dina föräldrar med?
Hur stor möjlighet tror du att du har att lyckas med ditt mål?
Vad beror detta på?
Tror du att dina möjligheter att lyckas är bättre eller sämre på grund av att ditt kön?  Motivera ditt svar.
Tror du att dina möjligheter att lyckas är bättre eller sämre på grund av att din etnicitet?  Motivera ditt svar.

Hypotes

Vi tror att Pierre Bourdieus teori om habitus kommer att stämma bra överens med resultatet eftersom omgivningen på många sätt har en stor påverkan på individen. Drar man denna koppling till våran teori, anser vi att unga i liknande habitus har liknande perspektiv på omvärlden och därmed har liknande möjligheter. Teorin om klassreproduktion tror vi dock inte kommer stämma lika bra överens. Detta dels för att samhället idag är mer utvecklat och det finns ett större spelfält för individen att ta vara på de möjligheter som erbjuds, men också på grund av att unga idag är villiga att kämpa för att skapa en bättre framtid än sina föräldrar. I detta sammanhang tror vi att faktorer som etnicitet, klass och kön kommer spela en stor roll i hur elever väljer att svara på frågorna. Vi tror att elever från lägre klasser antingen kommer begränsa sig själva då de anser att de inte har en chans, eller att de kommer vara villiga att kämpa ännu mer. Elever med utländsk bakgrund kommer förmodligen anse att deras etnicitet kommer vara en avgörande faktor för hur långt de lyckas ta sig i sina studier och vidare arbetsliv. På samma sätt tror vi att tjejer kommer värdera deras möjligheter som lägre då de är medvetna om den över - och underordning som finns mellan män och kvinnor i det svenska samhället. Rent generellt tror vi att ungdomarna i grundskolan kommer vara mer optimistiska eftersom de har mindre kunskap och en mindre uppfattning om de orättvisor som finns i samhället och hur dessa kan påverka ens förutsättningar.


Rapport 3 - Gabriella, Louisa och Ornina

Rapport 3: Undersökning på gång

Vår undersökning kommer bestå av två delar, följande:

Del 1, ringa företag:
Vi kommer genomföra undersökningen 1 på flera olika platser med tanke att vi först och främst kommer ringa två olika företag, och detta kommer utföras b.la i skolan och hemma. Här vill vi se hur de olika företagen bemöter oss, om det spelar någon roll ifall man har ett utländskt klingande namn eller om man är helsvensk.

Alby Matcenter & Coop Centralen

Del 2, intervjua barn:
Vidare kommer vi fråga våra syskon, kusiner samt släktingar och även åka till två olika grundskolor för att få en bredare syn på hur varierande barn med olika etniciteter kopplar namn/utseende med yrken.

Brunnaskolan (Hallunda) & Christinaskolan (Lidingö)

De hjälpmedel vi kommer använda oss av är bilder eftersom vi riktar oss mot den yngre generationen så för att underlätta det hela kommer bilder vara ett enklare redskap för lågstadie och mellanstadieelever. Bilderna kommer vara på olika människor och därefter ska barnen få para ihop människorna med andra bilder som motsvarar olika yrken.

Lågstadieelever

Årskurs klass 1-3
Ålder från 7 år-9 år

Mellanstadieelever

Årskurs klass 4 – 6
Ålder Från 10 år – 12 år
.
Hypoteser:
  • Vi tror först och främst att företagen kommer bemöta oss olika med tanke på att vi kommer ringa de båda företagen och spela två olika roller där ena är en helsvensk person och andra en person med utländskt bakgrund.
  • Vi tror att Alby Matcenter kommer vara neutrala mot båda eftersom vi sett människor jobba där med alla olika etniciteter.
  • Vi tror dock att Coop Centralen kommer välkomna den helsvenska personen mer eftersom när vi tidigare besökt den coop har vi för det mesta sett människor med svenskt ursprung.
  • Barnen tror vi kommer tycka och tänka olika eftersom vi kommer besöka två helt olika skolor med olika typer av barn.
  • Vi tror även att lågstadie barnen inte kommer ha den kunnigheten som mellanstadie barnen kanske kommer ha eftersom de äldre barnen tror vi är mer fördomsfulla.

Rapport 3- metod, Emilie, Malin och Ellen

Vårt tillvägagångssätt är att samla in data från enkäter som vi skickar ut i våra sociala medier samt till elever och lärare i Tumba Gymnasium och Primaskolan (åk 6-9). Vårt mål är att få svar från spridda åldrar då åsikter ibland varierar just mellan olika generationer.


Rapport 3: Undersökning på gång, Ellen S och Ruby

Vi ska undersöka genom observation hur tiggare blir bemötta på Östermalm respektive i Bredäng. Vi ska ha ett observationsschema vi utgår från där en av oss observerar Bredäng och en observerar på Östermalm. Observationen ska ske under 2 tillfällen, ett tillfälle på morgonen och ett tillfälle på eftermiddagen.

Vår hypotes är att tiggare blir bemötta mer vänligt i Bredäng än i Östermalm eftersom att i Bredäng är det mer mångkulturellt och många som kanske känner sympati för tiggarna medan man på Östermalm har man inte tid för att tänka på andra och på Östermalm är dom rika och snåla.

Observationsschema:
Bredäng
Förmiddag
Eftermiddag
Kollar åt ett annat håll


För en konversation


Ger pengar/mat/kläder


Kollar men går förbi



Östermalm
Förmiddag
Eftermiddag
Kollar åt ett annat håll


För en konversation


Ger pengar/mat/kläder


Kollar men går förbi



Under observationen markeras kvinnor med ett K och män med ett M.
Ungdom (upp till 20) markeras med 1.
Vuxna (upp till 50) markeras med 2.
Äldre (50 och uppåt) markeras med 3.

Exempelvis om en kvinna i 40 årsåldern registreras i observationen markerar man detta med 2K.

Rapport 3- undersökning på gång: Alice & Silvia

Vi har redan utfört vår undersökning. Det var intervjuer med rekryterare/arbetsgivare och vi valde att ställa frågor vi skrivit innan. Frågorna vi utgick ifrån var:

- Har du förutfattade meningar om personer med tatueringar?
- Anställer du en person utan tatueringar före en med? Om ja, varför?
- Tror du en person med tatueringar utför ett sämre arbete än en person utan?
- Tror du en person med tatueringar "skrämmer iväg" kunderna?

Dessutom har vi gått i Tumba centrum och Skärholmen centrum och frågat civila personer. Där utgick vi från frågorna:

- Har du förutfattade meningar om personer med tatueringar?
- Tror du en person med tatueringar utför ett sämre arbete än en person utan?
- Vad får du för uppfattningar om en person med tatueringar?

Vi har även skickat ut en enkät på internet där alla möjliga olika personer fått vara med. Där var frågorna:

- Har du tatueringar?
- Vad tycker du om tatueringar?
- Om du jobbar, tillåter ditt jobb tatueringar i ansiktet?
- Hur ser du på människor som har tatueringar i ansiktet?
- Ändras din uppfattning om en person har tatueringar i ansiktet?

Vår hypotes innan var att personer har förutfattade meningar om personer med tatueringar, troligtvis på grund av att det endast var sjömän eller kriminella som hade det förr i tiden. Vad resultatet blev får ni veta i vår slutliga undersökning!

Rapport 3: Madde, Lilly & Céline


Hur vi valt att utforma undersökningen
I vår undersökning kommer vi att göra en enkät där vi ställer frågor om hur syrianer upplever hederskultur i både hemmen men även ute i samhället. Denna enkät kommer att skickas ut på internet med hjälp av olika sociala medier för att få så många svar som möjligt och i sin tur ska vi med hjälp av svaren dra en slutsats som kommer vara till stor hjälp i vårt arbete. Vi har valt att göra en observation i våra hem för att se om vi kan upptäcka hederskulturens olika riktlinjer då vi har en syriansk bakgrund. Ett exempel på vad man skulle kunna rikta sig in på är strukturalism alltså exempelvis om kvinnan anses vara tillägnad till hemmets sysslor och om mannen är menad att vara ute i arbetslivet.
Vår observation precis som enkäten kommer att vara en del av resultatet och enligt vad vi kommit fram till så tycker vi att detta tillvägagångssätt är det bäst för vår typ av undersökning.

Hypotes
Vi tror att hederskultur kommer att vara mycket tydligare i de äldre generationerna med tanke på att syrianer idag tyvärr är utspridda över hela världen på grund av folkmord och krig. Detta har gjort att den syrianska kulturen har förenats med de andra kulturerna i det landet man bosatt sig i alltså blivit till en kulturell smältdegel. Det är inte aktuellt med kulturell pluralism eftersom att det är så många andra kulturer som råder. Sverige är också ett land som ständigt arbetar för jämställdhet och då är det inte konstigt at man folk som är influerade av hederskultur vill ta efter.

Sociologisk undersökning - Gabriella, Ornina och Louisa

https://docs.google.com/document/d/1Hv5gJUjmq12L9eolxdXSZ6uPUn1V4OKzoo1yxZrC6hM/edit?usp=sharing