Summa sidvisningar

tisdag 26 september 2017

Vår sociolog, Max Weber: Céline, Emilie & Lilly

Emilie- Organisation
Det som Max Weber kollade mest på angående organisationer var de mindre grupperna i samhället. Alltså organisationen i undergrupper snarare än en generell grupp av hela samhället.
Byråkrati återkommer ofta när man pratar om kommunikation och studier när det gäller organisationer. Till exempel hierarkin i en organisation som att de allmänna anställda ligger längst ner i hierarkin. Exempel på organisationer som bygger på byråkrati är försvarsmakten, företag som Coca Cola eller Apple eller olika länder.
Partikularism hör ihop med detta och betyder att arbetare fick sparken eller anställdes på grund av icke organisatoriska skäl som vilken könstillhörighet de har, läggning, religion eller etnicitet. Vilket vi idag skulle säga är favorisering, att vissa väljer bort de som har en funktionsnedsättning eller har en annan etnisk härkomst när de ska anställa nya på ett jobb till exempel. Men Max Weber kallar detta för partikularism. Att dessa enskilda människor då skulle göra det bästa med en organisation ansåg Weber vara en nackdel. Det han ville åt i en fungerande organisation är de kvalitativa egenskaperna. Han tyckte därför att en organisation bör styras mer rationellt med bestämda sätt att få en ledare och tydliga sätt att sätta upp formella regler när det kommer till att vara med och rösta.
Max Weber är grundare till begrepp som karismatisk auktoritet. Det han menar då är att en ledare eller ett parti ska vara på ett sätt som får med sig en grupp och organisation. Det kan ledaren göra genom olika retoriska tekniker. Hitler är ett bra exempel på en karismatisk ledare.  Ledaren kan till och med anses som gudomlig.
Han tyckte att det var viktigt att det som ses vara en grupp faktiskt är en grupp genom att det är en organisation. Det som ses som grupper kan till exempel vara indelade i olika kön eller etniciteter. Det vill säga att en grupp killar inte kunde ses som en grupp innan de har en organisation. En organisation skapas genom att sätta upp regler som gör att medlemmar integrerar med varandra. För att förstå det lättare kan man säga att en grupp inte kan vara en grupp om ingen känner samhörighet. Om någon skulle sätta in några homosexuella i ett rum skulle inte de vara en grupp förrän det finns något som gör att de följer några slags regler. Det behöver definitivt inte betyda att man känner varandra i en grupp men det blir enklare om det finns en organisation. Det visar sig i kyrkor och moskéer för att nämna några exempel. I kyrkan finns det till exempel speciella seder och regler man ska förhålla sig till vilket gör att kristna har en organisation och känner samhörighet. För att nämna något mer kan inte en muslim bestämma själv när denna ska fasta eftersom det finns regler nedskrivna om när och hur det ska ske.




Källor:Max weber bureaucracy- youtube https://blogs2.abo.fi/sociologiskaklassiker2014/category/max-weber/ och självaste Nader :)


Lilly RELIGION


Max Weber ansåg att i och med att samhället blev moderniserat blev handlingarna mer rationella (logiska) och att det oftast fanns ett förnuft och förstånd som styrde människorna vilket ledde till ett mer organiserat samhälle. Byråkratin (organisationsform där allt arbete bedrivs enligt bestämda regler och väldigt ofta långsamt) skapades i och med att allt blev mer rationellt vilket i sin tur drev på sekulariseringen vilket gjorde att allt fler avbröt sina religiösa traditioner och valde den mer vetenskapliga vägen. Detta har lett till att man kan idag kan se hur allt fler väljer att tro på evolutionsteorin än den Bibliska om Adam och Eva. Weber menade att den mer moderna människan inte längre har plats för tron då personen skapat en sorts “järnbur” som ersatt Gud mot t.ex. konst och musik. Eftersom allt blottades på grund av rationaliseringen finns det ingenting kvar för människan att förstå så frågan som ställs är vem som står och bär ansvaret för sina egna handlingar? Sociologen menade att man inte kan fly genom att lägga allt i Guds händer så människan ska tvingas att handla ansvarsfullt och etiskt och även ta hand om sina handlingars konsekvenser.
  Men å andra sidan undrade Weber om det fanns en väg tillbaka och om nya profeter kommer uppstå eller om en återfödelse kommer ske med gamla tankar och ideal. Weber såg ingen annan utväg i det moderna samhället än att det påverkades av rationalitet.
  Max Weber var känd för sin vetenskapliga studie om den protestantiska moralen och kapitalismens tankesätt. Han menar att beroende på vilken religion man tillhör så hamnar man på en viss ordning i samhället som omfattar en förklaringsmodell som man inte får ifrågasätta. Prästernas roll som talesmän som de fått från där ovan är väldigt betydelsefull. Weber tyckte att det är den protestantiska och Kalvinistiska moralen som har format kapitalismen. De som trodde på kalvinismen trodde på predestination vilket menas att vissa människor var utvalda till frälsning, medan andra inte var. Att göra denna kategorisering och avgöra vilka som var predestinerade gjorde man genom att se på personens liv. Enligt Weber välsignade Gud de utvalda med materiella fördelar vilket enligt honom bidrog till skapandet av en kapitalistisk anda.


Céline SAMHÄLLE


Max Weber är skapare till många begrepp som fått stor användning inom samhällsvetenskapen såsom den byråkratiska idealtypen och protestantisk etik.


Under Webers tid som sociolog delade han somliga av sina ideologier i skrift. Han skrev bland annat boken “Den protestantiska etiken och kapitalismens anda” som handlar om hans tankesätt angående vilken betydelse protestantismen har för kapitalismens utveckling. I boken framgår det hur Weber utreder, varför kapitalismen växte till, just i västvärlden när det fanns andra likvärdiga områden. Han uppmärksammar att den ekonomiska utvecklingen blev en stark drivande kraft för att få ihop en stor privat rikedom, utan att rikedomen skulle användas för eget bruk. Det är det här han kallar för “kapitalismens anda”. Grunden i denna teori är då att ståndpunkten härstammar i religionen. Förr, var de flesta kapitalisterna kristna och enligt dom fanns det en legend, att det fanns individer som redan var bestämda att hamna i himmelriket efter döden. Av oron som uppstod hos folket,  utvecklades en idé. Att i förväg se vilka som var utvalda av Gud att hamna i himmelriket. Det fanns tydligen tecken på om man tillhörde dom utvalda, som exempelvis att man lyckats i arbetet vilket gjorde att många kämpade för ekonomisk framgång parallellt med att lyx var något ont. Det är av den tankegången som kapitalismens anda har sitt ursprung.


Begreppet “idealtyp” kom till existens av Max Weber och är till för att beskriva en analytisk modell som ska användas som redskap, för att förstå världen på ett bättre sätt. Idealtyper är till för att inse hur komplicerad den sociala världen är. Weber vill att vi ska ha förståelse om att, det inte går att begripa samhällets omständigheter i dess helhet och att idealtypen är beroende av dom världsliga frågor som ställs. Weber säger alltså att verkligheten inte har ett “reellt väsen” utan, den kan representeras på olika sätt. Han ger exempel att det på samma vis inte finns en specifik person som representerar den typiska avbilden av en medelsvensson.

Max Weber har en egen idé angående samhällsklasserna vilket är att människorna klassas beroende på vad dom har att ge ut på marknaden alltså deras marknadsresurser. Weber förmodar att människans plats i klassystemet har en koppling till deras egendomar samt vad dom kan stå till tjänst med i samhället.

Vår sociolog, Rosa Luxemburg: Nimo, Ruby & Tarin


Rosa Luxemburg



Rosa Luxemburg, var född 1871 i Kejsardömet Ryssland, dvs nuvarande Polen. Hon var en ung, polsk kvinna som kämpade för arbetarklassens frigörelse, en stor del av hennes liv. Hon ansåg att det enda sättet att frigöra Polen, som vi den tiden inte var självständigt utan uppdelat och tillhörde Ryssland, Tyskland och Österrike, var med revolutioner i just dessa länder. Dock var Rosa emot rätten till självbestämmande i Polen för de polska massorna. Detta fick hon stor kritik för från Lenin då han hävda att nationellt självbestämmande var ett demokratiskt krav. Trots detta så höll hon fast vid den uppfattningen under hela sitt liv. Den ryska revolutionen 1905 gav henne nya förhoppningar om förändring. Trots revolutionens misslyckande, väcktes hennes intresse för masstrejk och hur det kunde användas som en vapen. Detta var ännu en oenighet med Lenin, då revolutionen för henne inte var resultatet av hennes arbete, utan bara ett spontant ingripande.  



Så vad var hennes ideer egentligen? Trots att hon var en av ledarna i den polska arbetarklassens rörelse så växte hennes roll som en socialdemokratisk gestalt i Tyskland. Rosa ansåg att man genom en socialistisk rörelse skulle störta de kapitalistiska styret och övergå till en samhällsordning med arbetarklassen som ledning. Förutom detta så hade hon som mål att ändra på kvinnans roll i samhället. Inom den socialistiska rörelsen så ansåg många att kvinnans plats var i hemmet där hon kunde sköta barnen och hushållet. Rosa tog det som en utmaning och med tiden visade hon sig att vara en utmärkt politisk analytiker, författare, kraftfull talare, ekonomisk teoretiker och revolutionär ledare. Med mod så kritiserade hon den ryska revolutionen och Lenin. Hon översåg all kritik som kom i hennes väg. Hon efterlämnade även en titel som revolutionär, och martyr förklarades av flera socialistiska inriktningar.


Död:
År 1916 bildade Rosa Luxemburg tillsammans med Karl Liebknecht en tysk politiker, Spartakusbund i protest mot de tyska socialdemokraternas krigspolitik. Spartakusbund var en illegal verksamhet och var i gång under första världskriget. Deras mål under tyska novemberrevolutionen var att få bort militären från herraväldet och statliga betydelsefulla industrier. Den 1 Januari 1919 omorganiserades verksamheten i samarbete med andra revolutionära grupper “Tysklands kommunistiska parti”. Ledarna Rosa Luxemburg och Karl Liebknecht blev skjutna av militären vid kommunistiska upproret i Berlin 1919. Kroppen till Rosa hittades inte förens några månader efter hon blev dödad. Det sägs att hennes kropp hittades styckad.  

Rosa Luxemburg, Margaret Mead: Marija, Mariana & Ellen

Margaret Mead


Margaret Mead levde mellan 1901 och 1978, hon kom att bli en Amerikansk socialantropolog efter att hon studerat socialantropologi, det vill säga läran om människan som gruppvarelse. Förutom detta var hon kulturantropolog och studerade därmed olika folkgruppers kulturer. Idag anses hon vara bland de tre mest välkända kvinnorna i den Amerikanska historien.


Efter sin examen började Margret med fältarbeten, hon åkte till Samoa där hon studerade unga flickor i tonåren. Efter detta skrev hon ett av sina främsta arbeten, boken “Coming age in Samoa” som publicerades år 1928. I boken diskuterar Margret skillnader mellan samoanska flickor och amerikanska flickor i puberteten. I diskussionen påpekar hon bland annat olika sociala och sexuella beteenden.


När hon senare fortsatte sina fältarbeten, tog hon sig till New Guinea där hon studerade uppfostran, könsroller men även sambandet mellan personlighet och kultur.


Mest uppmärksammad blev och är Margaret för sin syn på könsroller samt könsskillnader. År 1931  åkte Margaret iväg till New Guinea, en ö norr om Australien med uppdraget att studera frågan om hur de båda könens sociala personligheter utformas?. Efter att ha studerat tre olika stammar under en period av två år vittnade Mead följande beteende hos respektive stammar:


Stam 1: Både det manliga och det kvinnliga könet i denna stam hade ett beteende som ur ett stereotypiskt perspektiv betraktas som kvinnligt. Mead beskriver i sin bok “Kvinnligt, manligt, mänskligt” de båda könens beteende med orden milt, moderligt och förstående.


Stam 2: båda könen anses som typiskt manligt, väldigt aktiva och tar initiativ till arbete.


Stam 3: könen byter könsroller, män beter sig som den stereotypa bilden av kvinnor då de har långt lockigt hår och utför arbete som exempelvis att handla. Kvinnor å andra sidan beter sig som den stereotypa bilden av män då de är energiska och styr samt ställer mycket.


Mead hade innan denna undersökning förhoppningar om att könsskillnader skulle framgå, men hennes slutsats blev en helt annan. Enligt Margaret påvisade hennes studier olikheter mellan de två könen i exempelvis temperament, en egenskap som vi människor bär på som ett individuellt samt biologiskt anlag helt obundet till kön.
Mead drog slutsatsen att karaktärsdrag och beteenden vi människor har inte är bundna till det kön vi har och att det inte heller är grundat i biologiska sammanhang. Mead menade istället att det är olika samhällen och kulturer som bildar så kallade beteendeideal, ett visst samhälle kan fastställa ett ideal för ett kön medan ett annat samhälle kan fastställa motsatt.


Hon har varit aktiv i offentliga debatter och har bland annat talat inför FN. Hon har även varit en kvinna som i var tidig med att uttrycka sin åsikt om könsroller och feminism. Att hon sa vad hon tyckte under 1900-talet anser vi har påverkat hela synen på feminism idag och gjort att vi idag kan påverka mer och säga fler åsikter än vad vi kanske inte hade gjort om hon Margaret inte hade uppmärksammat allt under hennes levnadsår.


Hon ansåg att kön inte behöver vara biologiskt givna utan att de istället formas kulturellt. Alltså pratar vi i detta fall om genus, hur den kultur man är uppväxt i påverkar människans könsroller. Hon skapade en debatt om allt detta runt kön, genus och könsroller vilket eventuellt har hjälpt oss i dagens samhälle.


Kulturantropologi: Studiet av olika folkgruppers kulturer.
Socialantropologi: Vetenskapen om folkgruppers samhälleliga förhållanden.


Källor:

Marija, Mariana & Ellen. 

måndag 25 september 2017

Intervjteknik

Tumbagymnasium
måndag 25 september 2017

Hej ungdomar!

Jag hoppas att ni har det fint.

Tack för dagens redovisningar.

Hör kommer lite hjälp inför arbetsuppgift 2:
https://drive.google.com/file/d/0B8RX3eZZNX5XdkpORTBsallpblE/view?usp=sharing

Och glöm inte: Lektionen på onsdag har ni till förfogande för att genomföra intervjun, med andra ord: Ni kommer inte till lektionssalen nu på onsdag!

Och till sist: Glöm inte publicera ert arbete om er sociolog!

mvh
Nader Sani

Arbetsuppgift 2: Intervju

Tumbagymnasium
Måndag 25 september 2017

Här kommer arbetsbeskrivningen för uppgift 2

Arbetsuppgift 2:
Intervju

Intervju är en av de mest vanliga och återkommande arbetsmetoderna inom sociologin. För att få en bra uppfattning om hur ni ska kunna intervjua på ett vetenskapligt sätt ska du läsa sidorna 60 – 66 i grundboken. Självklart ska jag även ta upp de mest intressanta punkterna under dagens lektion.

Arbetsuppgiften ni får idag är att intervjua en person om hennes/hans arbete och det är gäller arbetet. Du får välja en lämplig intervjuperson som har ett arbete och intervjua henne/honom om hennes/hans arbete.

Arbetsuppgiften är individuell men ni kan förbereda intervjun i mindre grupper. Intervjupersonen måsta vara över 20 år gammal så att hen har viss erfarenhet av att yrkesarbeta.

Intervjun (som skall vara på cirka 10 minuter) skall du spela in och senare transkribera. Utskriften av intervjun publicerar du på bloggen.

Ljudfilen skickar du till mig: nader.sani.tgy@gmail.com

Vi ska gå genom resultatet nästa måndag och det innebär att du måste vara klar med arbetet senast söndagen 1 oktober 2017. Onsdagslektionen (28 september 2017) får du till förfogande för att genomföra intervjun och transkribera den. Se till att dokumenten skickas/publiceras senast på söndag och se till att du är på plats nästa måndag!

Mvh

Nader Sani

måndag 18 september 2017

Redovisning av arbetsuppgift 1: Våra sociologer

Arbetsuppgift 1
Våra sociologer

Under tre sociologilektioner har ni arbetat med temat ”Våra sociologer”. Ni är uppdelade på grupper på två eller tre personer och varje grupp har läst och skrivit om en sociolog och hans/hennes tankegångar.

Snart är det dags att ni delar era kunskaper med era klasskompisar. Självklart kommer jag att hjälp er ta fram de viktigaste och mest bärande idéerna.

Under redovisningen får ni använda er av hjälpmedel exempelvis PowerPoint. Arbetet ni har fått ihop (Word, PowerPoint eller både och) skickar ni till mig senast tisdagen 26 september (nader.sani.tgy@gmail.com). Då har ni möjlighet att justera eller komplettera ert arbete innan ni skickar det till mig.

Lista för presentationen av våra sociologer

Onsdag 20 september 2017
Emile Durkheim                         Ida, Alice & Emmilie
Karl Marx                                   Jennifer & Emelie, Silvia
Rosa Luxemburg                        Ruby, Tarin, Nimo
Margaret Mead                           Ellen, Mariana & Marija

Måndag 25 september 2017
Henri de Saint-Simon                 Ellen, Daniel & Malin
Auguste Comte                           Madeleine & Louisa
Herbert Spencer                         Ornina & Gabriella
Max Weber                                 Lilly, Celine & Emelie

måndag 11 september 2017

Att söka information om en sociolog

Tumba gymnasium
Måndag 11 september 2017

Att söka information om en sociolog
1.     Glöm inte att ibland sökordet ”sociologi” kan hjälpa!
2.     Nationalencyklopedin (www.ne.se) ger d e bästa uppslagen. Tillgång till Nationalencyklopedin har du via vklass.
3.     Självklart kan även Wikipedia ge bra uppslag.
4.     Glöm inte att det finns böcker om sociologi och i dessa böcker tar man självklart upp sociologer och deras idéer!
5.     Och glöm inte att i många vetenskapliga arbeten finns referenser till våra kära sociologer. Om du lägger till orden ”diva” eller ”vetenskapligt arbete” i sökfältet får du bättre uppslag. Då blir sökordet exempelvis ”Max Weber diva” eller ”Max Weber Vetenskapligt arbete”.
6.     Glöm inte att många personer har samma efternamn (eller för del delen samma förnamn) så skriv både för- och efternamnet på personen du söker information om!

     När du söker material kan du även komma ihåg att:
-         Det finns någon mystisk plats som heter ”Biblioteket” (inte Naderoteket”. Där finns några fysiska enheter som kallas ”Böcker”. Använd dessa. Utmärkt sätt att komma i kontakt med för ändamålet användbara syften är att prata med någon av våra yrkeskunniga och trevliga bibliotekarier!
-         Det finns mycket material på engelska! Är du inte bra på det språket? Please satsa på det! Du kommer att ha stor nytta av det i n framtiden!
-         Som du ser ovan finns det mycket bra material i Youtube. Använd det bästa av allt som finns där!
-         Var Källkritiskt!
-         Du måste ha källförteckning i slutet av arbetet så anteckna böcker eller hemsidorna du använder under arbetets gång!

Vill du ha extra hjälp? Please prata med mig! I never say: ”Do you talk to me?)!!!!! Har ni sett den underbara filmen “Scarface”?

Mvh
Nader Sani




onsdag 6 september 2017

Arbetsuppgift 01: Vår sociolog!

Tumbagymnasium
Onsdag 6 september 2017

Arbetsuppgift 1:
Våra sociologer

Uppgiften består i att ni, i mindre grupper, tar reda på så mycket som möjligt om en sociolog, hans/hennes tankesätt och bidrag till sociologi (olika teorier). Observera att det är sociologens tankar och idéer som är intressanta i vårt sammanhang!

Målet med uppgiften är att ni skall börja medvetet och analytiskt söka information och meddela dessa till era klasskamrater.

Ni får arbeta med uppgiften under de två kommande lektionerna (11/9 & 13/9). Självklart skall ni även kunna arbeta en del med uppgiften utanför lektionen.

Listan på din/er rubrik följer:
Ellen & Malin                              Henri de Saint-Simon
Jennifer & Emelie, Silvia             Karl Marx
Madeleine & Louisa                    Auguste Comte
Ornina & Gabriella                      Herbert Spencer
Lilly, Celine & Emelie                 Max Weber
Ruby, Tarin, Nimo                       Rosa Luxemburg
Ellen, Mariana & Marija             Margaret Mead
Ida, Alice & Emmilie                  Emile Durkheim

Uppgiften skulle redovisas inför klassen så alla får ta del av de förvärvade kunskaperna. Till redovisningen skulle eleverna ha med sig ett PowerPoint-dokument som de skulle använda vid redovisningen. PowerPoint-dokumentet skulle förbättras genom att ett Word-dokument med övrig text skulle skickas in till mig. PowerPoint-dokumentet skulle publiceras!

Redovisningar sker måndag 18 och onsdag 20 september.

Nu har redovisningarna redan ägt rum och jag får lägga in en annan uppgift för att mäta den färdigheten. Ni som ännu inte redovisat eller lämnat in de två dokumenten se till att ni gör det!

Skicka in arbetet snarast men inte senare än måndagen 4 oktober.

När du skickar något till mig använd dig av denna adress:

Lycka till!

Nader


måndag 4 september 2017

Brev till Sociologigruppen, Måndag 4 september 2017

Tumba gymnasium
Måndag 4 september 2017

Hej ungdomar!

Jag hoppas att ni har det fint.

Tack för dagens lektion, Vår första måndag

Detta gjorde vi under dagen:
1)      Jag visade er arbetsschemat som jag har tänkt följa under terminen. Jag har redan publicerat det på bloggen men jag kommer att publicera det även i vklass.
2)      Har du inte blivit medlem i bloggen? Se till att du gör det. En del av er har fått erbjudan men inte tackat ja och en del inte fått erbjuda. Om du inte fått erbjudan eller om erbjudan inte funkar skicka ett mejl med din emejladress till mig (här på vklass eller genom nader.sani.tgy@gmail.com).
3)      Idag gick jag genom två enklare PowerPoint-dokument om grunderna av sociologi som ett ämne. Ni hjälpte mig under genomgången. Några var mer aktiva än de andra. Jag hoppas att även ni andra kommer igång. Jag uppskattar ert deltagande. Materialet som jag hade som lektionsunderlag finns redan nu på bloggen
4)      Arbetsuppgifter till nästa gång:
a)      Ta dig genom dokumentet som finns på bloggen.
b)      Läs genom sidorna 8 till och med 13 i läroboken.
c)      Skicka mig en selfie med ditt namn och klass till mig. Ett par av er har redan gjort så. Till dessa damer säger jag tack!!

Ha det så bra!

Nader

Lektionsunderlag 02

Och här kommer det andra Power-Pointdokumentet:
https://drive.google.com/file/d/0B8RX3eZZNX5XSlJUbWtSSFhlckk/view?usp=sharing

mvh
Nader

Lektionsunderlag: Introduktion 01

Här kommer det första Power-Pointdokumentet:
https://drive.google.com/file/d/0B8RX3eZZNX5XTm5vakZJX1JUUTg/view?usp=sharing

mvh
Nader

Arbetsschema Höstteminen 2017

Arbetsschema för kursen Sociologi
Höstterminen 2017
Lärobok: Johan Forsell: Lärobok i sociologi, Gleerups 2012
V
Datum
Innehåll
Sidor
35
Ons 30/8
Introduktion: Mitt liv som Nader: Jag som en social varelse
36
Mån 4/9
Introduktion: Sociologi
Kapitel 1: Det sociologiska tänkandet
7 - 34
Ons 6/9
Det sociologiska tänkandet
Introduktion av Arbetsuppgift 1: Sociologins grundgestalter
37
Mån 11/9
Arbete med arbetsuppgift 1: Sociologins grundgestalter
Ons 13/9
Arbete med arbetsuppgift 1: Sociologins grundgestalter
38
Mån 18/9
Arbete med arbetsuppgift 1: Sociologins grundgestalter
Ons 20/9
Redovisningar arbetsuppgift 1
39
Mån 25/9
Redovisningar arbetsuppgift 1
Arbetsuppgift 2: Intervju
Ons 27/9
Arbete med arbetsuppgift 2, Intervju
Arbetsuppgift 2, Inlämning senast nästa måndag
40
Mån 2/10
Kapitel 2: Individen och den skapande identiteten
Introduktion av arbetsuppgift 3: Individen och identiteten
38 – 68
Ons 4/10
Individen och den skapande identiteten
48 – 68
41
Mån 9/10
Filmtime! Vi börjar klockan 8:30
Individen och den skapande identiteten
Arbetsuppgift 3: Recension
Inlämning till nästa måndag!
48 – 68
Ons 11/10
Individen och den skapande identiteten
48 – 68
42
Mån 16/10
Kapitel 3: Interaktion på gruppnivå
69 – 98
Ons 18/10
Interaktion på gruppnivå
69 – 98
43
Mån 23/10
Arbetsuppgift 4: Interaktion på gruppnivå
Ons 25/10
Interaktion på gruppnivå
Arbete med arbetsuppgift 4
44
Höstlov!
45
Mån 6/11
Arbete med arbetsuppgift 4: Interaktion på gruppnivå
Inlämning av arbetsuppgift 4
69 – 98
Ons 8/11
Kapitel 1 – Kapitel 3: Repetition
Arbetsuppgift 5: Frågor kors och tvärs!
7 – 98
46
Mån 13/11
Arbete med arbetsuppgift 5: Frågor kors och tvärs!
7 – 98
Ons 15/11
Arbete med arbetsuppgift 5: Frågor kors och tvärs!
7 – 98
47
Mån 20/11
Kapitel 4: Strukturens påverkan på individen
99 – 118
Ons 22/11
Strukturens påverkan på individen
Arbetsuppgift 6: Strukturens påverkan på individen
99 – 118
48
Mån 27/11
Arbete med arbetsuppgift 6: Strukturens påverkan på individen
99 – 118
Ons 29/11
Arbete med arbetsuppgift 6: Strukturens påverkan på individen
99 – 118
49
Mån 4/12
Kapitel 5: Klass – Ekonomi, arbete och status
119 – 140
Ons 6/12
Klass – Ekonomi, arbete och status
Arbetsuppgift 7: Klass – Ekonomi, arbete och status
119 – 140
50
Mån 11/12
Arbete med arbetsuppgift 7: Klass - ekonomi, arbete och status
119 – 140
Ons 13/12
Arbete med arbetsuppgift 7: Klass - ekonomi, arbete och status
119 – 140
51
Mån 18/12
Kort sammanfattning av sociologin under hösten
 Ons 20/12
Filmtime!


Sociologisk undersökning - Gabriella, Ornina och Louisa

https://docs.google.com/document/d/1Hv5gJUjmq12L9eolxdXSZ6uPUn1V4OKzoo1yxZrC6hM/edit?usp=sharing